Sr. Chinarro - El mundo según

galo el 16 Abril 2007, 23:09 - en discos

Yo venía a hablar de los oráculos aprovechando lo oportuno del tema porque sé que ustedes son jóvenes con inquietud cultural y no sólo acaban de ver 300 sino que se han comprado el cómic, porque ahora hay que comprar cómics, perdón, novelas gráficas, y han opinado algo como “oye, está muy bien, muy visual” pensando que se han aburrido como ostras sin atreverse a decirlo en público. Pero bueno eso es otro asunto. Menciono 300 por traer a su mente la escena del oráculo, que era una cosa que popularizó el mundo griego como ya saben ustedes y consistía en ir a un lugar sagrado guardado por monjes y preguntar algo a los dioses a cambio de un donativo.

Hay que tener en cuenta que los dioses griegos no eran ese ser anodino que es Dios, el de la zarza, sino unos cachondos mentales, majaderos de primer orden con un trasfondo psicológico y social que los hacía un poco cabrones pero, o por tanto, mucho más interesantes. Eran entidades que aparecían de una grieta con un calentón de milenios y raptaban a la primera doncella que se les pusiera en las narices o se comían a media progenie o te condenaban a rodar una piedra hasta el fin de los siglos o te mandaban el tirreme donde Apolo dio las tres voces y tardabas doce años de penurias en volver a casa. Por entendernos, el Olimpo era trece Rue del Percebe con túnicas y rayos. Entonces, incluso en el remoto caso que los oráculos fueran la voz de los propios dioses se pueden ustedes imaginar el pitorreo que no se traerían con los pobres griegos. Poco importa hasta qué punto debía uno fiarse de las insensateces de una adolescente hasta las orejas de hongos en Delfos, o las improbables transcripciones de los gruñidos de un roble que hacían los monjes de Dódona, pero si en verdad eran respuestas de los propios Dioses es aún peor: lo más probable es que fuera una tomadura de pelo de las gordas.

Pero es que la gracia del asunto es esa misma, que no tengan sentido. Entonces llegaba el griego, que era un pueblo creativo y con recursos, y se lo encontraba. Da igual que los oráculos estuvieran dictados por los dioses, las setas o la codicia de los monjes, lo importante es que las respuestas las suele tener uno dentro pero no sabe sacarlas de entre los velos del raciocinio y otras gaitas hasta que las chorradas de una muchacha culebreando entre vapores psicotrópicos le hace mirar desde otras ópticas y encontrarlas. Sr. Chinarro y su poloPor eso nos da lo mismo el significado que Antonio Luque jure y perjure se oculta en las canciones de Sr. Chinarro, lo que nos interesa no son sus significados sino los nuestros, ese momento que llega y dice “comoquiera que he soñado que tuviste asimismo un hermano sublunar” y tú ves los secretos del universo. Hay que agotar a la razón peleándose con el disparate y entonces hay no basta que las eles verdiblancas deban ser de autoescuela y yo tengo una teoría de la conspiración que tengo yo garrapateada en cuaderno que también suena muy plausible.

El disco me gusta mucho más de lo que parece pero cuando aparece Sr. Chinarro y se le entiende es como llegar a Delfos y encontrar un asesor financiero. Es decir, no. Uno va al Oráculo cuando han fallado las soluciones convencionales, no para escuchar que los políticos son ladrones o los toros sobran. Si el mundo según Sr. Chinarro es la realidad monda y lironda pues apaga y vámonos. Que Gitana o Militar o La decoración o Ángela o No dispares suenan fantásticas pero la mayoría se escuchan con una sensación de no se qué llamarlo ¿decepción? ¿perplejidad? Pudo ser un amor del montón pero todo el montón era mio o que En un dos caballos fuimos hacia Portugal, una mano delante y otra por detrás y en fin, una cantidad inusual de letras diáfanas como agua de manantial, nada de frases sueltas: canciones completas. La decoración por ejemplo. Grafittis en el Paseo de Poniente, y he ahí la plaza de los toros más hermosa cuando está vacía esa feria ya pasó, y cerca está el palacio de justicia antes era un gran hotel los criminales cambian pronto su versión. No me opongo a que Sr. Chinarro haga canción protesta porque Sr. Chinarro puede hacer canción protesta y punto de cruz si es lo que se le pone en las narices, pero ¿y nuestro trance? ¿y nuestro éxtasis místico? ¿qué pinta en todo esto una canción dedicada al heredero Chinarro sin disfraz ni disimulo, que dicho sea de paso hasta de música es mala como un dolor de muelas (G.G. Peningstone)? Y sobre todo hay que lanzar la voz de alarma por la letra bochornosa de Militar. Les garantizo que nadie ha hecho más esfuerzos que yo para dejar margen a otras lecturas pero es que no puedo, es que no las hay, es que por favor escúchenla, todo hoy se va a volver contra mi ay la corbata y el estrés y todo por una comida y una cama yo no soy militar paso del trabajo y me voy al parque y en cualquier desfile mi paso cambiado siempre irá (!!).. joder Antonio, de verdad, que tú has sonado a outsider hasta en nómina en Danone, ¿tienes que joderlo con una letra equivalente a esas camisetas del Pull & Bear con un INDEPENDENT serigrafiado en pleno pecho? Nos preocupa.

Exprese su opinión insignificante sobre el disco con estas estúpidas estrellitas:
* * * * * * *      

¿Le ofende la superioridad de nuestro critero? pulse aquí